ཉི་ཤུ་པའི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་བོད་རྒྱ་ཤན་སྦྱོར།(唯识二十颂藏汉对照)
༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བིངྴ་ཀ་ཀཱ་རི་ཀ།विंशककारिका
印度语 唯识二十颂
བོད་སྐད་དུ། ཉི་ཤུ་པའི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ།
藏语 唯识二十颂
འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
敬礼童身文殊!
འདི་དག་རྣམ་པར་རིག་ཙམ་ཉིད། །ཡོད་པ་མ་ཡིན་དོན་སྣང་ཕྱིར། །དཔེར་ན་རབ་རིབ་ཅན་དག་གིས། །སྐྲ་ཟླ་ལ་སོགས་མེད་མཐོང་བཞིན། །
【韩镜清】此等唯了别识性,由显现非有义故,喻如具有眩翳故,无发月等却观见。
གལ་ཏེ་རྣམ་རིག་དོན་མིན་ན། །ཡུལ་དང་དུས་ལ་ངེས་མེད་ཅིང་། །སེམས་ཀྱང་ངེས་མེད་མ་ཡིན་ལ། །བྱ་བ་བྱེད་པའང་མི་རིགས་འགྱུར། །
【玄奘法师】若识无实境,即处时决定,相续不决定,作用不应成。
【韩镜清】若了别识非义者,则处决定时决定,不随各自心相续,能起作用不应理!
ཡུལ་ལ་སོགས་པ་ངེས་འགྲུབ་སྟེ། །རྨི་འདྲའོ་སེམས་ཀྱང་ངེས་པ་མེད། །ཡི་དགས་བཞིན་ཏེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཀླུང་ལ་རྣག་ལ་སོགས་མཐོང་བཞིན། །
【玄奘法师】处时定如梦,身不定如鬼,同见脓河等,如梦损有用。
【韩镜清】处等决定犹如梦,相续心亦无决定,喻如一切饿鬼者,水流中共见脓等,
བྱ་བྱེད་རྨི་ལམ་གམོད་པ་འདྲ། །ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་བཞིན། །དམྱལ་བའི་སྲུང་མ་སོགས་མཐོང་དང་། །དེ་དག་གིས་ནི་གནོད་ཕྱིར་རོ། །
【玄奘法师】一切如地狱,同见狱卒等,能为逼害事,故四义皆成。
【韩镜清】起作用如梦能损。一切如有情地狱,观见地狱守卒等,由彼等能损害故。
ཇི་ལྟར་དུད་འགྲོ་མཐོ་རིས་སུ། །འབྱུང་བདེ་ལྟར་དམྱལ་བ་མིན། །ཡི་དགས་མིན་ཏེ་ལདི་ལྟ་བུར། །དེ་ཡོད་སྡུག་བསྔལ་དེས་མི་མྱོང་། །
【玄奘法师】如天上傍生,地狱中不尔,所执傍生鬼,不受彼苦故。
【韩镜清】如其傍生于天界,出现、如是非地狱,非饿鬼、于如是中此有,不受此痛苦。
གལ་ཏེ་དེ་ཡི་ལས་ཀྱིས་དེར། །འབྱུང་བ་དག་ནི་འབྱུང་བ་དང་། །དེ་བཞིན་འགྱུར་བར་འདོད་ན་གོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པར་ཅིས་མི་འདོད། །
【玄奘法师】若许由业力,有异大种生,起如是转变,于识何不许。
【韩镜清】若由彼之业于此,而大种等生起者,若许为如是成为,辨别识者何不许?
གཞན་ན་ལས་ཀྱི་བག་ཆགས་ལ། །འབྲས་བུ་དག་ནི་གཞན་དུ་རྟོག །གང་ན་བག་ཆགས་ལོད་པ་དེར། །ཅི་ཡི་ཕྱིར་ན་འདོད་མི་བྱ། །
【玄奘法师】业熏习余处,执余处有果,所熏识有果,不许有何因。
【韩镜清】不尔于业熏习处,果等分别为其他,若于此有业熏习,何故不当如是许?
གཟུགས་སོགས་སྐྱེ་མཆེད་ཡོད་པར་ནི། །དེས་འདུལ་བ་ཡི་སྐྱེ་བོ་ལ། །དགོངས་པའི་དབང་གིས་གསུངས་པ་སྟེ། །རྫུས་ཏེ་འབྱུང་བའི་སེམས་ཅན་བཞིན། །
【玄奘法师】依彼所化生,世尊密意趣,说有色等处,如化生有情。
【韩镜清】于有色等生处中,由此对所调伏者,由意趣增上故说,如说有化生有情。
རང་གི་ས་བོན་གང་ལས་སུ། །རྣམ་རིག་སྣང་བ་གང་འབྱུང་བ། །དེ་དག་དེ་ཡི་སྐྱེ་མཆེད་ནི་། །རྣམ་པ་གཉིས་སུ་ཐུབ་པས་གསུངས། །
【玄奘法师】识从自种生,似境相而转,为成内外处,佛说彼为十。
【韩镜清】所有业中自种子,所有了别识显现,彼等此之生起处,牟尼说为二行相。
དེ་ལྟར་གང་ཟག་བདག་མེད་པར། །འཇུག་པར་འགྱུར་རོ་གཞན་དུ་ཡང་། །བསྟན་པས་ཆོས་ལ་བདག་མེད་པར། །འཇུག་འགྱུར་བརྟགས་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །
【玄奘法师】依此教能入,数取趣无我,所执法无我,复依余教入。
【韩镜清】如是可成为悟入,补特伽罗无有我,更显示入法无我,所计执之体性故。
དེ་ནི་གཅིག་ནའང་ཡུལ་མིན་ལ། །ཕྲ་རབ་རྡུལ་དུ་དུམ་འང་མིན། །དེ་དག་འདུས་བའང་མ་ཡིན་ཏེ། །འདི་ལྟར་རྡུལ་ཕྲན་མི་འགྲུབ་ཕྱིར། །
【玄奘法师】以彼境非一,亦非多极微 ,又非和合等,极微不成故。
【韩镜清】此者若一亦非境,亦非是众多极微,亦非是彼等和集,由极微不成就故。
དྲུག་གིས་ཅིག་ཅར་སྦྱར་བ་ན། །ཕྲ་རབ་རྡུལ་ཆ་དྲུག་ཏུ་འགྱུར། །དྲུག་པོ་དག་ནི་གོ་གཅིག་ན། །གོང་བུ་རྡུལ་ཕྲན་ཙམ་དུ་འགྱུར། །
【玄奘法师】极微与六合, 一应成六分 , 若与六同处, 聚应如极微。
【韩镜清】由六一齐构合故,则成为六分极微,若六等者同一处,团仅成一极微量。
རྡུལ་ཕྲན་སྦྱོར་བ་མེད་ན་ནི། །དེ་འདུས་ཡོད་པ་དེ་གང་གིས། །ཆ་ཤས་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པས། །དེ་སྦྱོར་མི་འགྲུབ་མ་ཟེར་ཅིག །
【玄奘法师】极微既无合,聚有合者谁,或相合不成 ,不由无方分。
【韩镜清】若极微无组合者,此所集者此由何?不应说无方分故,彼之组合不成就!
གང་ལ་ཕྱོགས་ཆ་ཐ་དད་ཡོད། །དེ་ནི་གཅིག་ཏུ་མི་རུང་ངོ་། །གྲིབ་དང་སྒྲིབ་པར་ཇི་ལྟར་འགྱུར། །གོང་བུ་གཞན་མིན་དེ་དེའི་མིན། །
【玄奘法师】极微有方分,理不应成一,无应影障无,聚不异无二。
【韩镜清】于此方分有差异,此者不应成为一!云何成影及障碍?非别有团非彼有。
གཅིག་ནི་རིམ་གྱིས་འགྲོ་བ་མེད། །ཟིན་དང་མ་ཟན་ཅིག་ཅང་མེད། །ཪིས་ཆད་དུ་མར་གནས་བ་དང་། །མིག་གིས་མི་སོད་ཕྲ་བའང་མེད། །
【玄奘法师】一应无次行,俱时至未至,及多有间事,并难见细物。
【韩镜清】若一为无次第行!无有同时及不及,安立于众多界别,由目未及微亦无。
མངོན་སུམ་བློ་ནི་རྨི་སོགས་བཞིན། །དེ་ཡང་གང་ཚེ་དེ་ཡི་ཚེ། །ཁྱོད་ཀྱི་དེན[དོན]་དེ་ནི་མི་སྣང་ན། །དེ་ནི་མངོན་སུམ་ཇི་ལྟར་འདོད། །
【玄奘法师】现觉如梦等,已起现觉时,见及境已无,宁许有现量。
【韩镜清】现量慧觉如梦等。复次当时即此时、若现非汝义显现,此者云何许现量?
དཔེར་ན་དེར་སྣང་རྣམ་རིག་བཞིན། །བཤད་ཟིན་དེ་ལས་དྲན་པར་ཟད། །རྨི་ལམ་མཐོང་བ་ཡུལ་མེད་པར། །མ་སད་བར་དུ་རྟོགས་མ་ཡིན། །
【玄奘法师】如说似境识,从此生忆念,未觉不能知,梦所见非有。
【韩镜清】例如现此了别识,依此了别忆念已,梦中观见无境界,于未醒时非证知。
གཅིག་ལ་གཅིག་གི་དབང་གིས་ན། །རྣམ་པར་རིག་པ་ཕན་ཚུན་དེས། །སེམས་ནི་གཉིད་ཀྱིས་ནོན་པས་ན། །དེ་ཕྱིར་རྨི་དང་འབྲས་མི་མཚངས། །
【玄奘法师】展转增上力,二识成决定,心由睡眠坏,梦觉果不同。
【韩镜清】由更互为增上力,彼此了别识决定,心者由眠损害故,是故梦与果不同。
འཆི་བ་གཞན་གྱི་རྣམ་རིག་གིས། །བྱེ་བྲག་ལས་ཏེ་དཔེར་བྱ་ན། །འདྲེ་ལ་སོགས་པའི་ཡིད་དབང་གིས། །གཞན་གྱི་དྲན་ཉམས་འགྱུར་སོགས་བཞིན། །
【玄奘法师】由他识转变,有杀害事业,如鬼等意力 ,令他失念等
【韩镜清】死殁依他了别识,差别、若作为例证,由魔鬼等意力故、当坏他人忆念等。
དྲང་སྲོང་ཁྲོས་བས་དན་ཏ་ཀའི། །དགོན་པ་ཇི་ལྟར་སྟོངས་པར་གྱུར། །ཡིད་ཉེས་ཁ་ན་མ་ཐོ་ཆེར། །དེ་མིས[ཡིས]་ཇི་ལྟར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །
【玄奘法师】弹吒迦等空,云何由仙忿,意罚为大罪,此复云何成。
【韩镜清】由仙愤怒弹咤迦,阿练若云何成空?意过失云何由彼,当成就为大罪恶。
གཞན་སེམས་རིག་པས་ཤེས་པ་ནི། །དོན་བཞིན་མ་ཡིན་ཇི་ལྟར་དཔེར། །རང་སེམས་ཤེས་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །སྤྱོད་ཡུལ་ཇི་བཞིན་མ་ཤེས་ཕྱིར། །
【玄奘法师】他心智云何,知境不如实,如知自心智,不知如佛境。
【韩镜清】由了知他心智者、云何非是如其义。例如知自心智故,不知如佛所行故。
རྣམ་རིག་ཙམ་དུ་གྲུབ་པ་འདི། །བདག་གིས་བདག་གི་མཐུ་འདྲ་བར། །བྱས་ཀྱི་དེ་ཡི་རྣམ་པ་ཀུན། །བསམ་ཡས་སངས་རྒྱས་སྤོད་ཡུལ་ལོ། །
【玄奘法师】我已随自能,略成唯识义,此中一切种,难思佛所行。
【韩镜清】此成唯了别识性、由己如同由自能,所作、然一切行相,意乐无际佛陀行。
ཉི་ཤུ་པའི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ། །
阿阇黎世亲圆满著作《二十颂》
རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཛིན་མི་ཏྲ་དང་། ཤཱི་ལེན་དྲ་བོ་དྷི་དང་། དཱ་ན་ཤཱི་ལ་དང་།
印度堪布无著。。。。。。。
ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་བན་དེ་ཡེ་ཤེས་སྡེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ། །
主校勘译师僧具慧陈述而审定
རྩོམ་སྒྲིག་པ། ཤེས་རབ་རལ་གྲི།
གསལ་འདེབས། རྩོམ་འདིའི་པར་དབང་ངེད་དགེ་ལུགས་པའི་དྲ་བར་གཏོགས་པས་གང་འདོད་དུ་གཞན་དུ་མི་འགོད་པ་དང་། གལ་ཏེ་འགོད་ན་རྩོམ་ཁུངས་དང་སྦྲེལ་ཐག་གསལ་པོར་དགོད་པར་ཞུ། དྲ་བའི་སྦྲེལ་ཐགhttp://www.tb1025.cn